Этерна. Истории Талига

Лаик.

Некогда здание являлось обителью эсператистских монахов и именовалось аббатством Святого Танкреда. Пришедший к власти Франциск Оллар, выгнал монахов, не пожелавших признать его главой церкви, а обитель превратил в школу оруженосцев. Пять бывших монахов остались в качестве слуг, сложили сан и обзавелись семьями. Их дети и дети их детей тоже связали свою судьбу с поместьем, так что все нынешние "мыши" по сути родственники. "Братством святого Фабиана" школа была названа в честь первого воспитателя, погибшего заслонив собой единственного сына Франциска - Октавия.

В поместье ведет деревянный подъемный мост через небольшой ров, за которым находятся караулки. Обитающие в них солдаты в здание даже не суются. Вокруг поместья располагается большой парк, который еще немного и можно было бы уже назвать лесом. В парке много вековых тополей с шарами омелы и вороньими гнездами. Вдоль дороги растут кусты "ведьминых слез" с грязно белыми ягодами. Где-то в зарослях можно отыскать и олларианскую каплицу (кое-где сие растение почитается нечистым). Слева от дороги - то ли небольшое озеро, то ли крупный пруд, и только за ним высится само поместье. Здание серое, длинное, с маленькими подслеповатыми окошками.

Окна зарешечены, лестницы и коридоры тонут в полумраке. Вход в комнаты берегут тяжелые дубовые двери. Главная лестница ведет на первый этаж мимо старой галереи к фехтовальному залу. Лунной ночью вестибюль у парадной лестницы заливает свет.
За узкой дверью расположена старая галерея. Это длинный сводчатый коридор с камином посередине и нишами, в которых раньше стояли статуи эсператистских святых. Небольшие окна находятся под самим потолком, так что света даже летом недостаточно, а зимой галереи тонут во мраке. По тем же причинам в помещении холодно и сыро.
Законы и правила для унаров собраны в переплетенную в свиную кожу Книгу Святого Фабиана. В начале книги находится собственно свод правил, дальше следуют фамилии прошедших через Жеребячий загон. Клятва унара:
– Я, (...(имя)), добровольно вступаю в братство святого Фабиана и клянусь чтить Создателя нашего и его земного наместника короля Фердинанда, да продлит Создатель его блистательное царствование. Я клянусь также слушать своих наставников, духовных и светских, и ни в чем не перечить им. Я отказываюсь от своего титула и родового имени до тех пор, пока не буду готов мечом и словом служить Создателю, Королю и Талигу. Я буду прилежным учеником, послушным воспитанником и добрым товарищем другим унарам. Я не буду вступать в ссоры ни с кем, с кротостью прощая врагам своим. Я не буду иметь тайн от своих наставников. Я не буду покидать поместье Лаик без разрешения моего капитана и не стану встречаться ни с кем из родных, не спросив на то дозволения. Если я нарушу свою клятву, да буду я в этой жизни лишен титула и дворянства, а в жизни вечной да настигнет меня кара Создателя.
Из главного - у унара остается церковное имя. Нет герцогов, графов и иже с ними. Родовое имя обретается вновь в День святого Фабиана.
Запрет на дуэли введен с 396 г к.С. С тех пор за дуэль грозит лишение титула.

Наряд унара: черные штаны, чулки, рубашка, белая куртка и черно-белый плащ с Повелителем Дракона.

Первые 4 месяца унары встречаются лишь в трапезной и на занятиях в присутствии слуг и менторов, по вечерам их разгоняют по кельям, а на ночь спальни запираются. По истечении испытательного срока их отпускают в город, а вечерами разрешается гулять по парку или собираться на крыше трапезной, превращенной в подобие террасы.

Призраки: говорят, что они являются в церковные праздники и перед большими бедствиями под звук невидимого колокола, созывающего их к полуночной мессе. Собираются они в бывшем храме, ныне превращенном в фехтовальный зал. Месса, по рассказам, посвящена тем кто умер или только умрет. Молва твердит, что под взглядом бывшего аббата сквозь штукатурку проступают старые росписи, а сам монах называет тех, кому суждено вскоре покинуть бренный мир.